第162章 洛邑守藏室(第4页)
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数术输给了随思。
好在,论说起礼仪来,中山获得了胜利。
因为在全身心学习诸夏的文化后,中山国上下陷入了一种莫名的狂热之中,摒弃一切的白狄残余,尽情拥抱周礼。
而新夏那边,
自认自己是诸夏苗裔,是出来代天子教化外九州蛮夷的,虽然重视根本,但也不至于像中山这样热切。
不过……
再怎么找理由,
输了就是输了,
还是输在了“礼”这方面,
这合乎周礼吗?
新夏使团由此闷闷不乐,转向去了齐国。
在齐国,
使团们除了去著名的稷下学宫旁观了几场学者们的激情斗殴后,还有一位本地的豪商特意拜访。
他自称是齐国公族出身,叫做田仲舟。
他来向新夏的使者询问西方的土地有多大。
去过波斯的三人组就说,“其土之阔大,比从齐国走到秦国还要远许多啊!”
田仲舟很惊讶,“这么广大的土地?”
“那那里的蛮夷岂不是很多?”
三人组解释,“蛮夷分散得广,但人数并不算多。”
“因为那些地方虽广,但气候不好,水土不够丰饶,根本养不起多少人,因此蛮夷们多同北狄东胡一般,逐水草而居,放牧牛马,其中很多还是荒漠戈壁。”
那里怎么能跟诸夏这仿佛天赐的土地相比较呢?
水热同期,
降水充沛,
既有高山起伏,又有平原开阔,大河穿过,水网密布,汲水便利。
因此,
诸夏的君子们才可以繁衍出这么多人口,开创繁荣的景象。
虽然有内战,
但也不过是诸夏的内战,
四周的蛮夷是不敢过来的。
哪里像波斯:
偌大一个国家,这么多年了,没有建立起牢固的国族认同,没有树立起“一天下”的志向,许多行省,除了向国君交税,基本上各过各的,以至于国家动乱,被外族所侵。
而正因为从秦国一路走到齐国,
新夏使团惊叹于诸夏祖地人口的丰盛,认知的统一,文化的昌盛,土地的丰饶……
便更加认同这里的确是中央之国,自己那教化外域的使命了!
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